第691章 论道（下） (第1/2页)

“无法合一？”
　　
　　湛元明顿时愣住。
　　
　　要不是亲耳听见，他几乎以为自己听错了。
　　
　　“对。”
　　
　　“常人做不到合一。”
　　
　　“因为根源在私欲、杂念、习气，这些会遮蔽本心。”
　　
　　“而本心自带天理，二者原本不分，分开是私心杂念造成的。”
　　
　　“想要合一，第一，需向内自省，克制贪私杂念，第二，得不脱离世事，在待人做事中磨练自己，做到心里认同的道理，真正落实在行动。”
　　
　　“第三，凡事听从良知本心，不以外在规矩勉强自己，当一言一行全顺着澄澈无染的本心，心和天理自然就能融为一体。”
　　
　　“这就是知行合一。”
　　
　　王砚明说道。
　　
　　“受教了。”
　　
　　湛元明点点头，又问：
　　
　　“既然万事之理俱在本心，那草木瓦石并无灵心，草木生长、器物之理又是从何而来？”
　　
　　“又该如何调和心本与客观事理的存在？”
　　
　　王砚明放下茶杯，想了一下。
　　
　　指着院内的梅树，问道：
　　
　　“山长，你看见那棵梅树了吗？”
　　
　　湛元明听后，转头看了看院子里的老梅。
　　
　　点头道：
　　
　　“看见了。”
　　
　　“你看见它的时候，它是一棵树。”
　　
　　“你不看它的时候，你对它还有印象，但它在不在，你不知道。”
　　
　　“对吧？”
　　
　　王砚明说道。
　　
　　“对。”
　　
　　湛元明说道。
　　
　　“嗯，所以这就是我接下来要说的。”
　　
　　“其实，天地万物本无分别。”
　　
　　“只因人心有灵明，才能赋予万物意义，分辨万物条理。”
　　
　　“草木瓦石之理，本在天地之间，可若无心去认识它，体悟它，这理便与我无关。”
　　
　　“好比山中有一株兰草，兰草自开自落，它有理，但无人知。”
　　
　　“草木生长之理，器物盛衰之理，都是因为你的心在分辨它们。”
　　
　　王砚明说着，顿了顿。
　　
　　继续道：
　　
　　“所谓格物，就是一个向内去蔽的过程。”
　　
　　“你的心本来是亮的，看万物清清楚楚，能分辨出条理。”
　　
　　“可后来被私欲盖住了，就看不清楚了，去掉了私欲，心亮堂了，万物之理就自然显出来了。”
　　
　　“这就是本我。”
　　
　　湛元明闻言，沉默了一会儿。
　　
　　问道：
　　
　　“那先生，这去蔽之功，是渐修还是顿悟？”
　　
　　“都有。”
　　
　　“上根人可顿悟，中下根人需渐修。”
　　
　　“但无论顿渐，都要落到事上磨练，不能空谈心性，在屋里坐着拍脑袋说自己悟了。”
　　
　　“那才是自欺欺人，大误矣。”
　　
　　王砚明说道。
　　
　　湛元明听完，端茶碗的手停在半空，想了很久才放下来。
　　
　　叹息道：
　　
　　“先生一句话，胜过老夫读十年书。”
　　
　　“今日着实给老夫上了一课。”
　　
　　“山长过誉了。”
　　
　　王砚明摇头失笑。
　　
　　随后。
　　
　　两人又聊了一会。
　　
　　夜色降下来的时候，庞松和斋夫送了饭菜来。
　　
　　两人一边吃一边聊，从心即理聊到知行合一，又从知行合一聊到致良知。
　　
　　饭菜凉了也没顾得上热。
　　
　　几乎到了废寝忘食的地步。
　　
　　直到夜色渐深，斋夫才点着灯将王砚明送回了采薇院。
　　
　　不过，没想到。
　　
　　第二天，湛元明又来了。
　　
　　这回，他一大早直接亲自到了采薇院门口，把张文渊吓了一跳。
　　
　　他揉着眼睛出来，看见山长站在院子里，愣了一下。
　　
　　惊讶道：
　　
　　“山长？”
　　
　　“您，您怎么来了？！”
　　
　　“有事。”
　　
　　湛元明没看他，只问道：
　　
　　“砚明起了吗？”
　　
　　“刚起。”
　　
　　“正在洗脸。”
　　
　　“您找他什么事啊？”
　　
　　张文渊说道。
　　
　　听到声音。
　　
　　王砚明从屋里出来，打了个招呼道：
　　
　　“山长早。”
　　
　　“早。”
　　
　　湛元明上前一步。
　　
　　拱手道：
　　
　　“先生，老夫今天想再请教几个问题。”
　　
　　张文渊在后面看着，听到这里，想了想，转头跟李俊说道：
　　
　　“李大学问，我怎么感觉有哪里不对劲？”
　　
　　

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